Doa Selamat

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ. حَمْدًا يُوَافِيْ نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ.

يَا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِيْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ

Alhamdulillahirabbil ‘alamin, Hamdan yuwafi ni’amahu wa yukafi u mazidah ya rabbana lakal hamdu kama yanbaghi lijalali wajhikal karimi wa’adzimi sulthanika

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam, kepujian yang sesuai mensyukuri nikmat-Nya, dan memohonkan kelebihan-Nya, ya Tuhan kami bagi-Mu segala puji, yang selayaknya dengan kebesaran-Mu dan kekuasaan-Mu, kesejahteraan dan keleselamatan atas junjungan kami Nabi Muhammad saw atas segala keluarga dan sahabat seluruhnya.

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ سَلاَمَةً فِى الدِّيْنِ وَعَافِيَةً فِى الْجَسَدِ وَزِيَادَةً فِى الْعِلْمِ

 وَبَرَكَةً فِى الرِّزْقِ وَتَوْبَةً قَبْلَ الْمَوْتِ وَرَحْمَةً عِنْدَ الْمَوْتِ وَمَغْفِرَةً بَعْدَ الْمَوْتِ

Allahumma Inna nas’aluka salamatan fiddin, wa’ afiyatan fil jasadi wa ziyadatan fil ‘ilmi, wabarakatan firrizqi, wa taubatan qablal maut, wa rahmatan ‘indal maut, wa maghfiratan ba’dal maut.

Ya Allah, kami mohon kepada-Mu keselamatan agama, kesihatan jasmani, bertambah ilmu dan berkatkan rezeki, dapat bertaubat sebelum mati, mendapat rahmat ketika mati dan memperoleh keampunan setelah mati .

اَللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا فِي سَكَرَةِ الْمَوْتِ وَالنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ وَالْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ

Allahumma hawwin ‘alaina fi sakaratil maut wannajata minannari wal ‘afwa ‘indalhisab

Ya Allah, mudahkanlah ketika ada gelombang sakaratulmaut dan lepaskanlah dari api neraka dan mendapat kemaafan ketika dihisab.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

Rabbana Laa Tuzig Qulubana Ba'da Idz Hadaitana min ladunka rahmatan Innaka Antal Wahhabu.

Ya Allah, janganlah digoncangkan hati kami setelah mendapat petunjuk, berilah kami rahmat, engkaulah Maha Pemberi .

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا

Rabbana Hab Lana Min Azwajina Wadzurriyatina Qurrata A'yunin Waj'alna Lil muttaqina Imaman

Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami) dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.

رَبَّنَا ظَلَّمْنَا أَنْفُسَنَا فَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخَاسِرِيْنَ

Rabbana Dzallamna Anfusana Fainlam Taghfirlana Watarhamna Lanakunanna Minal Khasirina

Ya Allah, sesungguhnya kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika tidak Engkau ampuni dan memberi rahmat kepada kami, nescaya kami termasuk orang-orang yang rugi.

رَبَّنَا آتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Rabbana Atina Fiddunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan waqina adzabannari

Ya Allah berilah kami kebajikan didunia dan diakhirat, peliharalah kami dari seksa api neraka .

Komik Tuah Digital Jilid 1-4 Boleh Dibeli di Google Play

Salam. Dengan Rahmat dari Allah SWT, Alhamdulillah pada hari ini saya telah berjaya menerbitkan komik Tuah digital Jilid 1-4 di Google Play untuk pembelian di seluruh dunia. Komik Tuah digital boleh dibeli di Google Play dengan harga yang amat murah, iaitu USD 1 atau RM 4.52 sahaja untuk setiap jilid. 

Buat masa ini, anda boleh membeli komik Tuah digital di link berikut:

Tuah Jilid 1: https://play.google.com/store/books/details?id=5THwDwAAQBAJ

Tuah Jilid 2 : https://play.google.com/store/books/details?id=DzLwDwAAQBAJ

Tuah Jilid 3 : https://play.google.com/store/books/details?id=nzLwDwAAQBAJ

Tuah Jilid 4 : https://play.google.com/store/books/details?id=-TLwDwAAQBAJ

Dalam masa 24 jam dari sekarang, anda hanya perlu ke Google Play dan cari (search) buku Tuah Jilid 1, Jilid 2, Jilid 3 dan Jilid 4. Komik ini berkonsep seperti manga Jepun iaitu hanya muka depan dan belakang sahaja yang berwarna. Komik di dalamnya adalah hitam putih dan dialog komik ini adalah dalam bahasa melayu. Bilangan mukasurat (ms) ialah sebanyak 100 ms setiap jilid. 

Beginilah rupa komik Tuah Jilid 1-4 terbitan syarikat saya iaitu Sirrus Enterprise:

Sebenarnya tujuan saya menerbitkan komik Tuah adalah kerana saya ingin menyampaikan mesej yang tersirat tentang jin dan ilmu ghaib seperti berikut:

Bukan Semua Jin Itu Jahat

Saya ingin membetulkan persepsi orang melayu bahawa "sebaik-baik jin adalah sejahat-jahat manusia". Persepsi ini tidak benar sama sekali. Jin juga adalah makhluk Allah SWT yang diberi perintah untuk beribadat kepadaNya seperti manusia. Oleh itu, ada jin yang mengikut perintahNya dan termasuk dalam golongan beriman. Ada juga jin yang menolak perintahNya dan termasuk dalam golongan kafir. Bangsa Jin ini telah diceritakan di dalam Al-Quran oleh Allah SWT dalam surah 72, Al-Jinn.

Walaubagaimanapun para ulama sebenarnya tidak menggalakkan manusia bersahabat dengan jin walaupun jin itu jin Islam. Ini adalah kerana perkara berikut:

1. Jin itu mungkin menyamar beragama Islam untuk dekat dengan kita sedangkan sebenarnya dia kafir.

2. Persahabatan manusia dan jin ditakuti akan menimbulkan perasaan sombong kepada kedua-duanya. Manusia akan jadi sombong kerana dia boleh minta pertolongan kawannya jin untuk melakukan sesuatu yang luar biasa. Jin pula akan jadi sombong kerana ada manusia yang bergantung kepada kekuatannya.

Bukan Semua Benda Luar Biasa Itu Sihir

Dalam komik Tuah, Khai mempelajari hikmat kebal. Adakah ini dikategorikan sebagai sihir? Sebenarnya ilmu kebal yang Khai pelajari ialah ilmu putih/ilmu haq iaitu ilmu ilham para wali dan kekasih Allah SWT. Dalam komik Tuah, Khai tidak pernah meminta tolong Raden merasuk badannya agar kebal. Khai hanya menggunakan keris Taming Sari sebagai medium untuk menyerap tenaga dalam putih/haq. Dengan memanipulasi tenaga dalam warna putih/haq inilah Khai mengaktifkan hikmat-hikmatnya seperti hikmat menjelma, hikmat kebal dan hikmat bergerak sejenak.

Seperti yang saya ceritakan di artikel ini: 
https://lautan-biru.blogspot.com/2020/07/mengenal-alam-jin-sihir-dan-cara.html 
Sihir itu berlaku apabila manusia dan jin memeterai perjanjian bertulis untuk mendapat faedah dari satu dengan yang lainnya. Perjanjian ini memerlukan manusia itu melakukan perkara-perkara yang haram dan mungkar disisi Allah SWT. Dalam komik Tuah, jin keris Taming Sari@Raden telah memilih Khai sebagai pewaris baru Keris Taming Sari lalu mewariskan ilmu silat Hang Tuah kepada Khai setelah ia melihat beberapa tanda yang ada pada diri Khai.

Setelah saya mengkaji sejarah tanah melayu termasuk sirah hidup dan kehidupan harian 3 tokoh tanah melayu berikut: Mat Kilau, Tokku Paloh dan Tok Kenali, saya yakin bahawa ilmu kebal yang diamalkan oleh mereka adalah ilmu putih/ilmu haq, iaitu ilmu ilham para wali dan kekasih Allah SWT yang bertaraf kasyaf dan bukannya ilmu hitam/ilmu sihir/ilmu bathil. Jadi kalau anda nak kenal sama ada ilmu ghaib itu ilmu haq atau ilmu bathil, kenallah dengan ILMU. Kalau anda kurang pasti, tanyalah mereka yang lebih alim.

Ilmu Akan Membawa Kejayaan Di Dunia dan Di Akhirat

Perhatikan kata-kata Imam Syafie RA seperti berikut:

telah mengabarkan kepada kami Abu Abdir Rahman bin abil Hasan as-Shuufiy aku mendengar Abu Muhammad bin Abi Haamid berkata, aku mendengar Abu Nu’aim al-Jurjaani al-Faqiih berkata, aku mendengar ar-Rabii’ bin Sulaiman berkata, aku mendengar Imam asy-Syafi’i berkata : “Barangsiapa yang menginginkan dunia maka hendaklah dengan ilmu, barangsiapa yang menginginkan akhirat, maka hendaklah dengan ilmu”.

Untuk mendapatkan dunia dan akhirat, ilmu itulah alat yang paling utama. Dalam komik Tuah, Khai mengamalkan ilmu kuno zaman Hang Tuah. Saibog pula mengamalkan ilmu sains zaman moden. Kedua-duanya menghasilkan keputusan yang sama: kebal. Sebenarnya ilmu itu luas. Ilmu sains itu hebat. Ilmu perang pahlawan melayu zaman dahulu juga hebat. Di akhir zaman ini, ilmu perang pahlawan melayu zaman dahulu semakin sukar untuk diperolehi. Saya berdoa kepada Allah SWT agar ilmu perang pahlawan melayu zaman dahulu ini akan muncul semula di akhir zaman ini.

Komik Tuah Ialah Kisah Al-Haq Melawan Al-Bathil

Sejarah itu sentiasa berulang. Sejak dahulu hingga sekarang yang hak dan yang bathil akan sentiasa berlawan hinggalah hari kiamat. Rasul dan Nabi datang dan pergi. Nabi Musa AS telah dicari oleh Firaun untuk dibunuh, tapi beliau tetap selamat. Di akhir zaman ini, Al Mahdi AS pula dicari yahudi untuk dibunuh, tapi beliau tetap selamat.

Dajjal telah mengambil masa selama empat ribu tahun untuk melaksanakan perancangannya. Yang batil merancang dan yang hak (benar) merancang. Akhirnya yang hak itulah yang akan mencapai kemenangan kerana Allah SWT itu sentiasa bersama-sama yang hak.

Dan Allah akan mengukuhkan yang benar dengan ketetapan-Nya, walaupun orang-orang yang berbuat dosa tidak menyukai(nya). (Yunus 10:82)

Agar Allah menetapkan yang hak (Islam) dan membatalkan yang bathil (syirik) walaupun orang-orang yang berdosa (musyrik) itu tidak menyukainya. (Al-Anfal 8:8)

Bani Jawi Dalam Kitab Tafsir Ibnu Kathir dan Ibnu Athir

Bangsa Melayu adalah teras yang utuh bagi Bani Jawi yang berketurunan terus dari nabi Ibrahim a.s.

Kisah Bani Jawi ini terdapat di dalam kitab Tafsir Ibnu Kathir dan Ibnu Athir, begini ceritanya. Anak-anak nabi Ibrahim dari Siti Qanturah/Keturah (dialek Hebrew) datang kepada bapanya Ibrahim tadi dengan perasaan sedih dan berkata "Wahai bapa kami, tidak adakah dari kalangan kami seorang Rasul pun yang diutuskan? Kalau begitu darjat kedudukan kami jauh daripada darjat bapa kami, tidaklah seperti saudara-saudara kami dari nabi Ishak yang dijanjikan kemenangan ke atas mereka dengan diutuskan ramai rasul di kalangan mereka."

Nabi Ibrahim mendiamkan diri kerana Jibril masih tidak menurunkan wahyu mengenai anak-anaknya di kalangan anak-anak Qanturah yang digelar Jawi itu. Perasaan sedih dan rendah diri anak-anak Jawi itu berlarutan begitu lama oleh kerana semua berita dari suhuf Ibrahim banyak mengisahkan tentang Ishak, Yaakub dan anak cucu mereka yang memiliki martabat Rasul Pilihan. Begitu juga mengenai Ismail yang akan lahir dari keturunannya seorang Nabi dan Rasul Pilihan Allah, penutup segala Nabi dan Rasul yang teragung dan bangsanya yang dimuliakan.

Nabi Ibrahim sering berdoa demi mendengar pengaduan anak-anak Jawi-nya sambil diaminkan oleh mereka "Ya Tuhan kami, utuskanlah di kalangan mereka seorang Rasul yang membacakan ke atas mereka ayat-ayat Engkau dan mengajar mereka kitab dan hikmah dan menyucikan mereka, sesungguhnya Engkau Maha Mulia lagi Maha Bijaksana. Ya Tuhan kami kurniakanlah dari isteri-isteri kami dan zuriat keturunan kami seorang penyejuk mata dan jadikanlah kami pemimpin dari orang-orang yang bertakwa."

Begitulah sayu doa nabi Ibrahim a.s. sehingga Jibril datang dan memberi perkhabaran "Wahai Ibrahim, Khabarkan berita gembira ini kepada anak-anakmu dari Qanturah bahawa mereka memperolehi satu darjat di sisimu di dalam Firdaus dan perintahkan kepada mereka untuk pergi ke Timur dan sempurnakanlah agama Islam yang engkau sampaikan yang belum sempat menyempurnakannya. Mereka akan kembali di akhirat kelak cahaya mereka seperti cahaya anbiya dan rasul sedangkan mereka bukan anbiya atau pun rasul."

Perasaan gembira nabi Ibrahim jelas kelihatan dengan wajahnya yang bercahaya gilang -gemilang dan memanggil semua anak-anaknya dari Siti Qanturah, Zimran, Jokshan, Medan, Midian, Ishbak, Shuah, anak-anak Jokshan; Sheba dan Dedan. Kata ibrahim "Wahai anak-anakku, bergembiralah bahawa kamu semua akan memperolehi cahaya para anbiya dan para rasul dan pergilah kamu ke Timur. Aku telah meninggalkan satu kaum di sana semasa diperintahkan oleh Allah meninggalkan Hajar dan Ismail dan kemudian aku diperintahkan untuk kembali ke Plastine. Selama 9 tahun kaum itu aku seru kepada agama Allah dan belum sempat aku sempurnakannya, maka di atas bahu kamu ku serahkan tugasku ini."

Dikhabarkan bahawa nabi Ibrahim a.s. telah pergi berdakwah ke Tibet dan Burma selama 9 tahun meninggalkan anak yang masih kecil Ismail bersama ibunya Siti Hajar di suatu padang pasir yang tandus. Apabila kembali kerana diperintahkan oleh Allah baginda melihat anaknya sudah besar berumur 9 tahun dan di padang pasir yang tandus itu telah menjadi sebuah perkampungan orang-orang Jurhum dari Yaman seperti dalam kisah pengorbanan nabi ibrahim a.s. Terdapat juga air telaga dari kesan tumit kaki nabi Ismail yang dinamakan telaga Zamzam.

Kisah Bani Jawi tersebut jelas dikhabarkan di dalam Tafsir Ibnu Kathir dan Ibnu Athir. Penyempurnaan agama Allah yang dipikul oleh Bani Jawi telah mengangkat martabat mereka ke setinggi-tinggi mertabat Rasul di syurga Firdaus walau pun mereka bukan Rasul.

Oleh itu, wahai kaumku ! sedarilah tentang asal usul keturunanmu dan bangsa tidak akan dapat dipisahkan dari umat manusia kerana Allah telah memaktubkannya di dalam Al-Quran bertujuan untuk saling mengenali tetapi yang paling mulia dari sesuatu bangsa itu ialah yang paling bertakwa.

Allah telah memaktubkan Quraish dengan kemuliaan mereka diutuskan nabi yang terunggul sekali. Agama Allah dibawa atas tiket kaum sebelumnya oleh Bani Israil sehingga memuliakan mereka dan memartabatkan mereka. Maka di atas tiket kaum Bani Jawi Allah mengangkat agama nabi Ibrahim dan memuliakan Bani Jawi.

Kini Bani Jawi perlu bangkit atas millat Ibrahim membawa agama yang satu dan janganlah berpecah-belah dalam millat Ibrahim. Agama yang diwahyukan kepada nabi Muhammad s.a.w. itu adalah agama yang telah diwasiatkan kepada Nuh, Ibrahim, Musa dan Isa ialah agama yang satu atau Agama Tauhid menyeru manusia kepada keesaan Allah. Dengan itu sesuatu kaum akan dimuliakan dan dimartabatkan dengan agama ini seperti firman Allah SWT:

  

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

  

النور: ٥٥

  

"Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal yang saleh bahwa Dia sesungguhnya akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik." An-Nur 55

  

Marilah wahai kaumku Bani Jawi ! Bangunlah dari tidur lenamu ! Jangan kamu menjejaki langkah kaum yang binasa seperti yang dinyatakan oleh Allah di dalam kitabNya lebih banyak mengenai kerosakan dan kebinasaan kaum Bani Israil. Mereka dihalau dari tanah tumpah darah mereka oleh musuh yang sangat kuat oleh kerana perbalahan yang berlaku di kalangan mereka sendiri dan mengabaikan keesaan Allah dan penyatuan ummah.

Bacalah surah Al-Baqarah kalau kamu adalah seorang pemimpin, kerana Rasulullah s.a.w. melantik sebagai ketua di kalangan mereka yang memahami surah Al-Baqarah. Di dalamnya terdapat cerita kaum Bani Israil yang melakukan pelbagai kerenah terhadap rasul-rasul dan nabi-nabi mereka.

Kaum Bani Jawi juga banyak persamaan dengan kerenah Bani Israil kerana ada persamaan DNA dengan Manashe bein Joseph (dialek Hebrew), anak nabi Yusuf cucu kepada nabi Yaakub. Nabi Yaakub digelar Israil dan anak-anaknya adalah Bani Israil. Manashe cuci tangan dari perbalahan bapa-bapa saudaranya terhadap Yusuf dan berhijrah ke Timur . Terdapat satu pertembungan DNA Bani Jawi dengan Manashe ketika baginda berkahwin dengan perempuan Bani Jawi dan membina empayar yang luas sehingga diwarisi oleh cicitnya Iskandar Zulkarnain.

Bangunlah Wahai Bangsaku Bani JaWi / Bani TaMim

Janganlah Tidur Lagi Kerana Musuh Sudah Datang

Mencapai Martabat Muqarrabin

ASHABUL MUQARRABIN : Mereka adalah golongan umat Islam yang hati dan perasaan hanya kepada Allah. ‎Setiap amalannya penuh khusyuk dan ikhlas kepada Allah.‎

Selain dari itu, mereka yang termasuk dalam golongan ‘bi ghairi hisab’ ini adalah ‎para syuhada (orang yang mati syahid). Mereka adalah golongan orang ‘Muqarrabin’ ‎yang ertinya orang yang sangat dekat dengan Allah swt. disebabkan pengorbanan ‎mereka dalam menegakkan agama Allah swt. Bahkan nyawapun sanggup mereka ‎korbankan semata-mata untuk mempertahankan agama Allah swt. Oleh sebab itu ‎tidak hairan mengapa mereka mendapat kedudukan yang begitu tinggi di sisi Allah ‎swt.‎

Abul Aliah mengatakan, “Tidak akan dipisahkan nyawa seorang muqarrabin sebelum ‎dihadirkan kepadanya satu dahan dari kenikmatan Syurga, lalu ruhnya itu disimpan di ‎sana.” Di dalam sebuah hadits sahih dikemukakan bahawa Rasulullah saw. bersabda, ‎‎“Ruh-ruh para Syuhada (orang-orang yang mati sedang berjihad menegakkan agama ‎Allah) itu dalam perut-perut burung hijau yang berterbangan di taman-taman Syurga ‎kemana saja mereka kehendaki, kemudian bermalam pada pelita-pelita yang ‎bergantungan pada Arasy.”‎

Maksudnya: ‎“Adapun jika dia (orang yang mati) termasuk orang-orang Muqarrabin (didekatkan ‎kepada Allah), maka dia memperoleh ketenteraman dan rezeki serta Syurga ‎kenikmatan. (Al-Waqiah 56:88-89)‎

Amalan Golongan Muqarrabin

Dalam amalan mereka memulakan sesuatu dengan Niat, kemudian disusuli dengan ‎doa dan nazar, merupakan amalan yang biasa dilakukan oleh golongan ini.‎

Dalam persahabatan, golongan ini merupakan seorang sahabat yang dapat memberi ‎tanggungjawab terhadap sahabatnya dengan memberi sesuatu kepunyaannya ‎dibahagi dua kepada sahabat-sahabatnya. Apa sahaja yang dia dapat, maka separuh ‎untuknya dan separuh lagi untuk sahabatnya. Dengan kata-kata yang lain setiap ‎nikmat yang dia perolehi dia akan memberi sahabatnya separuh daripadanya iaitu ‎sama banyak atau dibahagi dua.

Empat Dasar untuk Mencapai Martabat Muqarrabin

Dengan nama ALLAH yang amat pengasih lagi amat penyayang. Rahmat Allah ke atas penghulu kita Muhammad SAW dan ke atas keluarganya setiap detik dan setiap nafas malah sebanyak bilangan yang diketahui oleh Allah.

Perkara yang lengkap dan boleh menyampaikan seseorang itu kepada tujuannya dalam mengikuti jalan Allah ialah dengan berpandukan dasar-dasar yang berikut:

1. Dasar pertama: (Muhasabah)

Orang berakal yang hendak menyelamatkan dirinya daripada semua kebinasaan, serta ingin pula ianya dimasukkan oleh Allah ke dalam golongan orang-orang yang muqarrabin dalam semua perjalan dan tindak-tanduknya, apabila ia berazam hendak melakukan sesuatu perkara, sama ada dengan cara perkataan ataupun perbuatan, ia terlebih dahulu hendaklah menyedari bahawa ia akan disoal oleh Allah, tentang perkara itu. Oleh itu, ia hendaklah menyediakan jawapan bagi soalan-soalan Allah itu sebelum ia memulakannya. Sekiranya ia rasa bahawa ia boleh memberi jawapan yang betul dan lurus serta diredhai oleh Allah, maka bolehlah ia memulakan perkara itu. Dengan cara demikian, ia akan memperolehi kepujian di dunia dan di akhirat. Sebaliknya kalau ia rasa bahawa jawapannya tidak memuaskan dan tidak akan diredhai oleh Allah Taala, maka ia hendaklah menjauhi diri dari perkara itu kerana perkara itu akan membawa akibat buruk kepadanya kalau dilakukannya.

Dasar ini adalah menjadi asas bagi semua perbuatan dan perkataan. Sesiapa yang berpegang teguh dengan dasar ini, maka semua akhlaknya berdasarkan kelurusan, baik pada zahir mahupun batin, dan tidak ada sebarang cacat cedera. Inilah maksud sabda Nabi SallaLLAHU alaihi wassalam yang ertinya:

"Hisabkanlah diri kamu sebelum kamu dihisabkan (di akhirat), dan timbangkanlah dia sebelum kami menimbangkannnya (di akhirat)."

2. Dasar kedua: (Mengharap Redha Allah semata-mata)

Seseorang Muslim tidak patut melakukan sesuatu perbuatan atau melafazkan sesuatu perkataan melainkan kerana mencari keredhaan Allah SWT. Kalaulah seseorang itu bertujuan benar untuk mencari keredhaan Allah Taala dan di samping itu hatinya bersih dari segala tujuan yang lain, serta berpegang teguh dengan dasar ini, ia tetap tidak akan berkata atau melakukan sesuatu perbuatan melainkan setelah ia yakin dan berhemat-hemat. Semua amalannya akan tetap ikhlas.

Inilah maksud firman Allah Azzawajalla kepada RasulNya yang amat besar dan kekasihNya yang amat mulia iaitu Nabi Muhammad SAW dalam surah Al-Kahf ayat 28:

Ertinya: "Dan bersabarlah kamu hai Muhammad bersama-sama dengan orang-orang yang menyerukan Tuhan mereka di waktu pagi dan petang dengan mengharapkan keredhaan Allah."

Dan firman Allah Azzawajalla dalam surah Al-Lail ayat 9:

Ertiya: "Pada hal tidak ada padanya budi seorang yang patut dibalas melainkan kerana hendak mencari keredhaan Tuhan yang maha Tinggi dan Tuhannya akan meredhainya."

3. Dasar ketiga: (Mengeratkan SilaturRahim)

Seseorang Muslim, hendaklah mempunyai penuh perasaan belas kasihan kepada semua saudara Muslim tanpa beza-membeza di antara kaya dan miskin, berpangkat atau tidak berpangkat. Ia hendaklah menyempurnakan segala hak mereka sebagaimana yang telah ditetapkan oleh Islam seperti memulia, menghormati dan menolong mereka. Kalaulah ia berpegang teguh kepada dasar ini dengan tulus ikhlas nescaya Allah akan melimpahkan cahaya dan rahmatNya ke atas seluruh jasadnya, dan dianugerahkan pula rasa kemanisan rahmat itu. Orang seperti ini akan mendapat habuan yang banyak dari pesaka kenabian yang terkandung di dalam firman Allah Azzawajalla, Surah Al-Ambiyaa', ayat 107.

Ertinya: "Tidak kami utuskan engkau hai Muhammad melainkan kerana rahmat kepada sekalian alam."

Dan inilah maksud sabda Rasulullah SAW.

Ertinya: "Allah Azzawajalla ada tiga kehormatan. Siapa yang memeliharanya, Allah akan meringankan ke atasnya urusan agama dan dunianya. Sebaliknya siapa yang tidak memeliharanya, Allah tidak akan memelihara apa pun untuknya, iaitu kehormatan Islam, kehormatanku dan kehormatan rahimku" (iaitu persaudaraan Islam).

Dan seperti tujuan ini juga sabda Nabi SAW kepada Saiyidina Abu Bakar RA:

Ertinya: "Jangan menghinakan sesiapa pun dari kaum Muslimin, kerana orang Muslim yang kecil dan hina pada pandangan kamu itu adalah besar dan mulia di sisi Allah."

4. Dasar keempat: (Menyempurnakan Akhlak)

Kemuliaan akhlak yang menjadi tujuan utama diutuskan Rasulullah SAW untuk menyempurnakannya, sebagaimana sabdanya:

Ertinya: "Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan kemuliaan budi pekerti."

Dasar ini merupakan pati dan intisari agama Islam. Maksudnya, seseorang hamba Allah hendaklah bersifat lemah lembut terhadap keluarga, hamba sahaya dan seluruh kaum Muslimin.

Sabda Rasulullah SAW,

Ertinya: "Ahli syurga ialah tiap-tiap orang yang bersifat lemah lembut dan mudah kira bicara, sedangkan ahli neraka pula ialah tiap-tiap orang yang kasar dan keras." Lalu sahabat-sahabat bertanya, apakah yang dimaksudkan dengan keras itu Hai Rasulullah? Baginda menjawab, ialah orang yang bersikap kasar terhadap keluarga, sahabat handai dan terhadap kaum suku sendiri.

Dan firman Allah SWT dalam surah Al-Baqarah ayat 83,

Ertinya: "... Dan katakanlah kepada manusia dengan perkataan yang baik ... " iaitu tidak mengatakan sesuatu yang keji. Disamping itu Allah berfirman lagi dalam surah Al-Isra' ayat 53,

Ertinya: "... Dan katakanlah kepada hambaKu, hendaklah mereka mengatakan perkataan yang lebih baik.

Ini bererti bahawa bukan sahaja dikehendaki mengatakan perkataan yang baik malah yang lebih baik daripada itu.

Pendeknya apa saja perkataan dan perbuatan baik yang kamu suka dikata atau dibuat orang kepada kamu, maka kata dan buatlah kepada makhluk-makhluk Allah Taala.  Sebaliknya apa yang kamu benci dari orang lain terhadap diri kamu, baik perkataan ataupun perbuatan yang keji, maka hendaklah kamu jauhinya kerana Allah akan berbuat kepada hambaNya mengikut sifat dan perangai hamba itu terhadap makhlukNya. Balasan Allah terhadap sesuatu sifat hamba adalah dengan bentuk yang sesuai dan sewajar dengannya.

Orang yang jadi 'Syurga' kepada makhluk Allah iaitu sebagai tempat untuk mendapat rahmat, tempat berteduh dan berehat, maka demikianlah juga balasan Allah kepadanya. Begitu juga halnya dengan orang yang memuliakan seseorang hamba kerana meraikan tuannya adalah pada hakikatnya ia memuliakan tuan itu sendiri. Maksud yang seperti inilah tersebut dalam hadis Qudsi iaitu Allah akan berfirman kepada hambanya di Akhirat kelak:

Erti: "Aku telah lapar tetapi engkau tidak menjamuku. Aku meminta minuman tetapi engkau tidak memberikannya kepada ku. Aku telah sakit, tetapi engkau tidak menziarahi ku. Maka hamba akan bertanya, bagaimanakah engkau lapar sedangkan engkau Tuhan sekalian alam? Lalu Allah mentafsirkan firmanNya itu: Tidakkah hambaKu si Anu telah sakit, kalaulah engkau menziarahinya nescaya engkau dapat Aku disisinya. Tidakkah hambaKu  si Anu telah lapar, kalau engkau menjamunya nescaya engkau dapatiKu disisinya. Tidakkah hambaKu si Anu telah meminta minuman dari engkau. Kalau engkau beri minuman kepadanya, nescaya engkau dapati perkara itu disisiKu."

 Demikianlah diterangkan oleh Allah SWT akan maksud perkataan "AKU" dalam firmanNya: "HambaKu si Anu telah lapar, hambaKu si Anu telah sakit, hambaKu si Anu telah meminta minuman."

Pendeknya berbuat sesuatu kebaikan kepada seseorang hamba kerana menghormati tuannya, adalah dianggap berbuat baik kepada tuannya sendiri. Orang yang berpegang teguh dengan makam ini, segala perbuatan dan kira bicaranya hanya dengan Allah SWT yakni tanpa mengambil perhatian dan mengingati sesuatu yang lain daripadaNya.

Ketinggian akhlak terhadap Allah dan terhadap hambaNya adalah terhimpun dalam sabda junjungan kita, Muhammad SAW yang berbunyi,

Ertinya: "Muliakan Allah dengan menjauhkan diri dari mengerjakan perkara-perkara yag ditegah, iaitu hendaknya janganlah kamu dilihat oleh Allah SWT berada di tempat yang dilarangNya dan janganlah pula hilang daripada tempat yang disuruhNya."

Perkara yang boleh menimbulkan perasaan malu seseorang hamba kepada Allah SWT ialah memikirkan dengan penuh perasaan yang Allah memerhati dan menyaksikan tiap-tiap suatu, sebagaiman firman Allah SWT surah Al-Baqarah ayat 235,

Ertinya: "Ketahuilah bahawa Allah mengetahui apa yang berada di dalam hati kamu. Maka takutlah kepadaNya."

Apabila seseorang hamba memenuhi hatinya dengan renungan terhadap Allah dan selalu diamalkannya hingga menjadi kebiasaan kepadanya, maka timbullah perasaan malu kepada Allah. Dia tidak akan melafazkan sesuatu perkataan atau melakukan sesuatu perbuatan yang tidak diredhai oleh Allah dan yang tidak layak dengan kebesaranNya, selama harinya teringat kepada firman Allah dalam surah Al-Hadid ayat 4,

Ertinya: "Dia bersama kamu di mana-mana kamu berada."

Allah tetap berada disampingnya dan memandang kepadanya. Seseorang hamba yang hendak melakukan zina atau curi umpamanya, kalau diketahuinya ada orang yang melihatnya, sudah tentu ia tidak sanggup hendak melakukannya malah mencercakan dirinya serta memandang buruk kepada pekerjaan itu.

Kalaulah begitu keadaannya terhadap sesama makhluk yang tidak memiliki kuasa kebencanaan dan kemanfaatan, hanya yang mendorongkan dia berhenti dari melakukan sesuatu yang buruk dan keji itu semata-mata kerana takut jatuh maruah dan darjat di mata manusia sahaja, maka tidak boleh diragukan lagi kalau hatinya ingat kepada Allah ketika memulakan perbuatan yang tidak diredhai oleh Allah itu, tentu akan tercegah dari melakukannya. Inilah maksud sabda Nabi Muhammad SAW tentang ihsan.

Ertinya: "Beribadatlah engkau kepada Allah seolah-olah engkau melihatNya, jikalau engkau tidak dapat melihatNya (sudah tentu tidak dapat melihat) maka ia tetap melihat engkau."

Orang yang berada dalam keadaan ini, tentu akan menunaikan ibadat dengan sebaik-baiknya mengikut sedalam mana ilmunya terhadap penglihatan Allah kepadanya.

Rahsia surah Al-Waqiah 

Kita telah melihat terjemahan ayat-ayat dalam surah al-waqiah. Tahukah anda apa yang ingin disampaikan oleh Allah swt dalam surah ini?

Point utama surah ini ialah umat Nabi Muhammad saw (umat Islam) akan dipecahkan kepada 3 kelompok ketika dibangkitkan di hari kiamat kelak. 3 kelompok tersebut ialah:

1. Golongan muqarrabin

2. Golongan kanan (ashabul yamin)

3. Golongan kiri (ashabus syimal)

Surah ini secara tak langsung juga membahagikan umat islam kepada 3 kelompok utama lagi iaitu:

1. Golongan Awwalin [generasi salafus soleh]

2. Golongan Pertengahan [generasi selepas salafus soleh hingga sebelum kemunculan imam mahdi]

3. Golongan Akhirin [generasi hidup di zaman imam mahdi]

mari kita lihat siapakah yang dimaksudkan golongan-golongan tersebut

1. Muqarrabin

Muqarrabin bermaksud orang-orang yang hampir dengan Allah. Dengan erti kata lain wali Allah. Golongan ini paling tinggi disisi Allah tarafnya dan diberikan nikmat yang hebat [tersebut dalam surah al-waqiah] kerana hebatnya cinta dan takut mereka kepada Allah di simbolkan amal ibadat mereka yang banyak. mereka ini amat menjaga syariat lahir [amal ibadat] dan syariat batin [hati]. Roh mereka itu bersih hingga diberikan kelebihan oleh Allah ketika masih hidup lagi.

Disebutkan golongan muqarrabin ramai di kalangan golongan awwalin dan sedikit di kalangan golongan akhirin. [golongan pertengahan tidak disebutkan kerana mereka bersifat pertengahan dalam semua segi]

Golongan awwalin terdiri daripada sahabat, tabiin dan tabi' tabiin kerana yang Islam di zaman salafus soleh terdiri dari kalangan mereka. Sahabat dididik Rasulullah saw. Tabiin dididik oleh sahabat. Tabi' tabiin dididik oleh tabiin. Jika dibandingkan bilangan sahabat, tabiin dan tabi' tabiin dengan orang Islam awam umumnya ketika itu nisbah bilangan mereka kecil. sebab itulah disebut majoriti golongan awwalin bertaraf muqarrabin.

Golongan akhirin ialah golongan yang hidup di zaman Imam Mahdi. Muqarrabin di zaman ini adalah para wali Allah yang hidup ketika itu dan tentera-tentera Imam Mahdi iaitu ikhwan dan asoib. Ikhwan dan asoib dididik oleh Imam Mahdi melalui pembantunya Pemuda Bani Tamim dan para wazirnya. Ikhwan setaraf sahabat manakala asoib setaraf dengan tabiin ataupun tabi' tabiin. Golongan ikhwan dan asoib amat dirindui Rasulullah saw dan para sahabat ra. Ikhwan berjumlah ratusan manakala asoib jumlahnya seperti bilangan sahabat ra. Jika dibandingkan jumlah umat islam 1 billon dengan Ikhwan dan asoib yang berjumlah 124 000 ditambah jumlah para wali yang hanya ribuan sahaja itu maka benarlah firman Allah bahawa sedikit sahaja dari golongan akhirin termasuk dikalangan golongan muqarrabin.

2. Ashabul yamin

Ashabul yamin ialah orang Islam yang taat perintah Allah. mereka ini berusaha menghindar dosa namun jika melakukan maksiat cepat-cepat mereka bertaubat. Jika di zaman salafus soleh. Golongan ini adalah orang islam awam. begitu juga di zaman Imam Mahdi. Golongan pertengahan, orang Islam awamnya terbahagi kepada dua iaitu golongan yang taat dan golongan yang derhaka. Nikmat bagi golongan ashabul yamin ini disebutkan jelas dalam surah Al Waqiah. Majoriti umat Islam dari golongan awwalin dan akhirin adalah termasuk dalam kelompok ashabul yamin

3. Ashabus syimal

Ashabus syimal adalah golongan yang derhaka kepada Allah. mereka sering melakukan dosa bahkan berbangga dengannya. Mereka mati sebelum sempat bertaubat kepada Allah dan akhirat kelak neraka tempat tinggal sementara mereka kerana mereka masih Islam. mereka akan diazab sesuai dengan banyaknya dosa mereka hingga tiba hari syafaat diberikan oleh baginda Rasulullah saw. Azab yang ditimpakan disebut jelas dalam surah ini. Minoriti golongan awwalin dan akhirin adalah dalam kelompok ini.

Kesimpulan

Banyakkan usaha supaya kita termasuk di kalangan muqarrabin atau setidak-tidaknya golongan ashabul yamin. Kita hidup di akhir zaman dan pelbagai petanda jelas menunjukkan Imam Mahdi akan muncul di zaman kita. Maka berusahalah untuk merebut jawatan Ikhwan dan Asoib kerana peluang masih terbuka supaya kita mendapat nikmat yang besar di dunia dan akhirat kelak.

Tadabbur Surah Al-Baqarah

Kelebihan Surah Al-Baqarah

Perhatikan hadis berikut:

Dalam satu hadis daripada Abu Umamah al-Bahili, beliau berkata: “Aku pernah mendengar Rasulullah bersabda yang bermaksud: ‘Bacalah al-Quran kerana al-Quran itu akan memberi syafaat kepada pembacanya di akhirat kelak. Dan bacalah Az Zahrawain iaitu Surah Al-Baqarah dan Ali Imran kerana kedua-dua surah itu akan datang pada hari kiamat, seolah-olah kedua-duanya bagai sekelompok awan atau payung yang menaungi, atau dua kelompok burung yang mengembangkan sayapnya. Kedua-duanya akan membela pembacanya pada hari kiamat.” (Riwayat Imam Ahmad)

Kelebihan utama surah Al-Baqarah ialah menjadi peguambela kepada pembacanya di hari akhirat kelak. Selain dari itu, surah ini juga akan melindungi pembacanya dari panas terik matahari di padang mahsyar dengan memayungi pembacanya sebagai sekelompok awan atau sekelompok burung.

Ini adalah kelebihan utama surah Al-Baqarah di akhirat. Kelebihan di dunia pula adalah seperti berikut:

1. Mendapat perlindungan dari makhluk yang jahat

2. Mendapat keberkatan dan bertambah rezeki

3. Syaitan lari dari rumah yang dibaca surah Al-Baqarah

4. Orang yang selalu membaca surah Al-Baqarah akan dicintai malaikat

Kisah Sahabat Nabi: Usaid bin Hudhair Yang Dicintai Malaikat

Usaid bin Hudhair sangat mencintai Al-Quran. Suatu malam, Usaid duduk di beranda belakang rumahnya. Anaknya, Yahya, tidur di dekatnya. Kuda yang selalu siap untuk berperang fi sabilillah, diikat tidak jauh dari tempat duduknya.

Suasana malam tenang dan hening. Permukaan langit jernih tanpa mendung. Usaid tergerak untuk membaca ayat AI-Qur'an yang suci.

“Alif lam miim, Inilah Kitab (Al-Quran) yang tidak ada keraguan padanya; menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa, iaitu orang-orang yang beriman kepada yang ghaib, yang menegakkan solat, dan yang menafkahkan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka. Dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al-Quran) yang diturunkan kepadamu dan kitab-kitab yang telah diturunkan sebelum kamu, serta mereka yang yakin akan adanya (kehidupan) akhirat." (QS. Al-Baqarah: 1-4).

Mendengar bacaan tersebut, tiba-tiba kuda yang sedang ditambat lari berputar-putar. Hampir saja tali pengikatnya putus. Ketika Usaid diam kuda itu diam dan tenang. Usaid melanjutkan lagi bacaannya...

“Mereka itulah yang mendapat petunjuk dari Rabb-nya, dan merekalah orang yang beruntung.” (QS. Al-Baqarah: 5).

Kembali kuda Usaid berputar-putar lebih hebat dari semula. Ketika ia memandang ke langit, ia mendapati pemandangan awan yang mengagumkan. Ia belum pernah melihat pemandangan serupa itu sebelumnya.

Awan itu indah berkilau, bergantung seperti lampu memenuhi ufuk, bergerak naik dengan sinarnya yang terang. Kemudian perlahan-lahan menghilang dari pandangan.

Esok harinya, Usaid pergi menemui Rasulullah SAW menceritakan peristiwa yang dialaminya. Rasulullah berkata, “Itu adalah malaikat yang ingin mendengarkan engkau membaca Al-Quran. Seandainya engkau teruskan, pastilah akan banyak orang yang boleh melihatnya. Pemandangan itu tidak akan tertutup dari mereka.” (HR. Bukhari-Muslim).

Usaid bin Hudhair hidup sebagai seorang ahli ibadah. Harta benda dan jiwa raga yang dimilikinya diserahkan sepenuhnya untuk perjuangan Islam. Bagi Usaid tidak ada puncak keindahan dan kemenangan dalam perjalanan hidupnya selain bila cahaya Islam terus bersinar.

Pandangan hidup yang seperti itu mengantarnya memperoleh julukan sebagai, “Sebaik-baik lelaki, Usaid bin Hudhair!” kata Rasulullah SAW.

Berdasarkan kisah di atas, jelas menunjukkan malaikat sangat menyukai manusia yang membaca surah Al-Baqarah hinggakan malaikat akan turun ke dunia untuk mendengar manusia mambaca surah tersebut.

9 Bahagian Surah Al-Baqarah

Surah Al-Baqarah sebenarnya boleh dibahagikan kepada 9 bahagian seperti berikut:

Bahagian 1 : Allah SWT menceritakan tentang 3 golongan manusia : manusia yang beriman, manusia yang tidak beriman dan manusia yang munafik.

Bahagian 2 : Kisah Nabi Adam AS yang diciptakan sebagai khalifah di muka bumi ini.

Bahagian 3 : Kisah Bani Israel / Yahudi yang diberikan banyak kelebihan oleh Allah SWT tetapi mereka kufur kerana satu sifat mereka iaitu sombong. Mereka tak boleh terima bahawa rasul yang terakhir itu adalah dari kalangan bangsa arab.

Bahagian 4 : Kisah Nabi Ibrahim AS yang diuji dengan pelbagai ujian tapi beliau lulus semua ujian tersebut. 

Bahagian 5 : Kisah Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS membina kaabah di Mekah. Kisah doa Nabi Ibrahim agar dikurniakan keturunan yang soleh dan kelahiran Nabi Muhammad SAW dari keturunannya adalah kerana makbulnya doa Nabi Ibrahim AS tersebut.

Bahagian 6 : Penubuhan negara Islam : Mekah dan Madinah.

Bahagian 7 : Peraturan dan undang-undang sebuah negara Islam.

Bahagian 8 : Bimbingan tentang wang dan sifat tamak manusia.

Bahagian 9 : 3 ayat terakhir surah Al-Baqarah juga dikenali sebagai doa paling agung dalam Al-Quran. Ayat-ayat ini mengandungi doa agar tidak diberi beban yang tidak tertanggung oleh kita. 3 ayat terakhir surah Al-Baqarah patut dibaca setiap kali selepas solat atau sekurang-kurangnya 2 kali sehari iaitu selepas solat Subuh dan selepas solat Maghrib.

Dengan kelebihan-kelebihan di atas, marilah kita perbanyakkan membaca Al-Quran terutamanya Surah Al-Baqarah dan Al-Imran yang dikenali sebagai Az Zahrawain kerana terlalu banyak fadhilat yang boleh didapati oleh pembaca kedua-dua surah tersebut.

Kisah Cik Siti Wan Kembang, Srikandi Melayu Pertama Tanah Melayu

Puteri Adruja Wijayamala Singa atau dikenali sebagai Cik Siti Wan Kembang digelar sebagai ‘dewi perang’ kerana keberanian dan kehebatannya dalam medan pertempuran. Puteri Adruja Wijayamala Singa merupakan perempuan melayu pertama yang turun ke medan pertempuran dan berjaya dalam pertempuran.

Adruja itu sendiri adalah sebutan dari perkataan "aadhi raja" yang membawa maksud raja yang besar, mulia, tinggi darjat, yang utama, terbaik malah membawa maksud pemuka pasukan perang. Wijayamala pula membawa maksud bunga seroja sakti yang berdasarkan mitologi konon mampu menghidupkan orang yang sudah mati. Singa pula sudah tentu kita mengetahui tentang haiwan ini: berani, gagah dan perkasa.

Kononnya Adruja amat menyukai wangian kayu cendana yang telah dicampurkan dengan wangian minyak wangi yang dibuat dari bunga melur.

1. Kehidupan awal

Adruja Wijayamala Singa berasal dari Grahi iaitu sebuah negara kota dan negara persekutuan Melayu yang terletak di utara Semenanjung Tanah Melayu. Baginda merupakan puteri kesayangan kepada Raja Sang Tawal atau dikenali sebagai Sultan Muhammad iaitu Maharaja Grahi yang ketiga.

Semuanya bermula apabila peperangan telah tercetus apabila tentera Sukhothai ingin menakluki Grahi. Tentera Sukhothai yang diketuai oleh Raja Rama Khamhaeng telah menyerang secara berterusan di Kota Ghari yang ketika itu diketuai oleh Raja Sang Tawal.

Raja Sang Tawal telah mengarahkan supaya membina sebuah kota yang teguh demi menghalang tentera Siam Sukhothai dari menceroboh masuk ke dalam Semenanjung Tanah Melayu. Setelah siap, kota tersebut diberi nama Kota Grahi.

Untuk pengetahuan anda, Adruja sentiasa menjadi pembantu ayahandanya di medan perang dan baginda sering membawa bendera kerajaan Grahi ketika Raja Sang Tawal berperang dengan tentera Sukhothai.

Justeru itu, baginda yang sering berada di medan perang dapat membiasakan diri dengan melihat keganasan perang. Berikutan melihat keadaan tentera Grahi yang kurang bersemangat dan keadaan perang seperti makin gentir, maka Adruja tergerak hati untuk menubuhkan pasukan khas yang terdiri daripada kaum wanita.

2. Penubuhan pasukan Seri Wijayamala

Penubuhan pasukan Seri Wijayamala ini terdiri daripada janda yang kehilangan suami ketika perang. Tujuan pasukan khas wanita itu ditubuhkan adalah untuk membela nasib kaum wanita Melayu di Grahi yang sering diperkosa oleh tentera Sukhothai apabila mereka menyerang kampung-kampung yang jauh dari Kota Grahi.

Malah, Adruja juga mahu membuktikan bahawa kaum wanita juga setanding dengan kaum lelaki walaupun di medan perang. Adruja boleh dikatakan bijak kerana memilih janda kerana psikologi perempuan yang kehilangan suami di medan perang dan seorang ibu memiliki satu kekuatan yang luar biasa dan sukar digambarkan.

Selepas itu, pasukan tentera perempuan telah ditubuhkan dari berkuda sehinggalah bersenjata. Lebih mengejutkan, apabila pasukan khas perempuan ini memiliki kemahiran pertempuran yang sama hebat dengan pasukan tentera sedia ada.

3. Jasa Adruja Wijayamala Singa

Ketika Kota Grahi hampir jatuh ke tangan tentera Sukhothai, tentera-tentera perempuan Kota Grahi berjaya mengejutkan pihak musuh dengan rempuhan dan kemahiran yang ditonjolkan.

Pada waktu tersebut, nama Puteri Adruja Wijayamala Singa menjadi sebutan kerana baginda berjaya memenggal kepala Raja Sukhothai yang zalim. Maka pihak musuh telah mengalami kekalahan. Kejayaan baginda dibantu oleh panglima perempuannya iaitu Sundari, Cempaka, Melati dan Seroja. Kemudian, kesemua askar Sukhotai dihukum pancung. Peristiwa ini berlaku pada 1317 M.

4. Gelaran Cik Siti Wan Kembang

Setelah itu, Raja Sang Tawal telah menghadiahkan sebuah negeri Di Kisaran Payung (Kelantan) kepada Adruja Wijayamala Singa. Dalam satu tempoh yang singkat, di bawah pemerintahan baginda, Kisaran Payung telah berubah menjadi sebuah negeri yang sungguh indah dan baginda juga diberi gelaran ‘Cik Siti Wan Kembang’ oleh rakyat tempatan.

Malah, gelaran tersebut telah menjadi satu gelaran rasmi bagi semua raja perempuan yang memerintah negeri tersebut. Dipercayai bahawa Adruja Wijayamala Singa adalah penerima gelaran Cik Siti Wan Kembang yang pertama.

Negeri Kelantan yang diperintah oleh Adruja menjadi semakin maju sehingga ia dikunjungi oleh pengembara Islam yang terkenal dalam sejarah iaitu Ibnu Battuta. Beliau telah singgah di Kuala Krai pada 1345 M dan ketika itu, beliau telah mengadap seorang raja perempuan yang beragama Islam merujuk kepada Adruja. Kejelitaan yang dimiliki oleh Adruja menyamai kejelitaan puteri Turki dan beliau sendiri bertutur dalam bahasa Turki ketika bercakap dengan Ibnu Battuta.

Doa Kegemaranku Selepas Solat

Salam, berikut adalah doa kegemaranku selepas solat. Boleh diamalkan semoga kalian mendapat manfaat, Insya Allah.

أَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ لِسَانًا رَاطِبًا بِذِكْرِكَ وَقَلْبًا مَفْعُمًا بِشُكْرِكَ وَبَدَناً هَيِّنًا لَيِّنًا بِطَاعَتِكَ أَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ إِيْمَانًا كَامِلاً وَنَسْأَلُكَ قَلْبًا خَاشِعًا وَنَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَنَسْأَلُكَ يَقِيْنًا صَادِقًا وَنَسْأَلُكَ دِيْنًا قَيِّمًا وَنَسْأَلُكَ اْلعَافِيَةَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَنَسْأَلُكَ تَمَامَ اْلغِنَى عَنِ النَّاسِ وَهَبْلَنَا حَقِيْقَةَ اْلإِْيمَانِ بِكَ حَتَّى لاَ نَخَافَ وَلاَ نَرْجُوْ غَيْرَكَ وَلاَ نَعْبُدَ شَيْئًا سِوَاكَ وَاجْعَلْ يَدَكَ مَبْسُوْطَةً عَلَيْنَا وَعَلَى أَهْلِنَا وَأَوْلاَدِنَا وَمَنْ مَعَنَا بِرَحْمَتِكَ وَلاَ تَكِلْنَا إِلَى أَنْفُسِنَا طَرْفَةَ عَيْنٍ وَلاَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ يَاِنعْمَ اْلمُجِيْبُ وَصَلىَّ اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

Allaahumma inna nas'aluka lisaanan rootiban bidzikrik. Wa qolban maf'uman bisyukrik. Wa badanan hayyinan layyinan bithoo'atik.  Allahumma inna nas-aluka iimaanan kaamila.  Wanas'aluka qolban khosyi'a. Wa nas-aluka 'ilman naafi'a.  Wa nas-aluka yaqiinan shoodiqo. Wa nas-aluka diinan qoyyima. Wa nas-alukal 'aafiyata min kulli baliyyah.  Wa nas-aluka tamaama-lghinaa 'anin-nnaas wahab lanaa haqiiqotal iimaani bik.  Hatta laa nakhoofa wa laa narjuu ghoiroka wa laa na'buda syai'an siwaak.  Waj'al yadaka mabsuuthotan 'alainaa wa 'alaa ahlinaa wa aulaadinaa wamam-ma'ana birohmatik. Wa laa takkilnaa ilaa anfusinaa thorfata 'aini wa laa aqolla min dzaalika ya ni'mal mujiibu. Wa sholli 'alaa sayyidinaa Muhammadin-nnabiyyi-lkariim wa 'alaa aalihi wa shohbihi ajma'iin.

Ya Allah kurniakanlah kami lisan yang lembut basah mengingati dan menyebut nama-Mu, hati yang penuh segar mensyukuri nikmat-Mu serta badan yang ringan menyempurnakan ketaatan kepada perintah-Mu. Ya Allah kurniakanlah kami iman yang sempurna, hati yang khusyu', ilmu yang berguna, keyakinan yang benar-benar mantap. Ya Allah kurniakanlah kami diin (cara hidup) yang jitu dan unggul selamat dari segala bahaya dan malapetaka, kami mohon ya Allah kecukupan yang tidak sampai kami terpaksa meminta jasa orang lain. Berikanlah kami ya Allah iman yang sebenarnya sehingga kami tidak lagi mengharap orang lain selain dari Engkau. Kembangkanlah lembayung rahmat-Mu kepada kami, keluarga dan anak-anak kami serta siapa saja yang bersama-sama kami. Ya Allah jangan Engkau biarkan nasib kami di tentukan oleh diri kami sendiri, walaupun kadar sekelip mata atau kadar masa yang lebih pendek dari itu. Wahai Tuhan yang paling mudah dan cepat memperkenankan permohonan, (perkenankanlah). Selawat yang mulia kepada keluarga baginda dan para sahabatnya.