Melawan Tipudaya Syaitan Dengan Ilmu, Ikhlas, Doa dan Zikir

Dalam menghadapi kehidupan harian kita sebagai seorang Muslim, musuh kita yang paling utama adalah nafsu dan syaitan. Untuk menghadapi kedua-dua musuh utama ini, kita perlulah ada senjatanya. Empat senjata utama seorang Muslim yang boleh digunakan untuk mengalahkan syaitan ialah ilmu, ikhlas, doa dan zikir. Nafsu pula boleh dikalahkan dengan puasa.

1. Melawan tipudaya syaitan dengan ilmu

Seorang yang berlimu itu seribu kali lebih ditakuti oleh syaitan berdasarkan hadis berikut:

Daripada Abdullah bin Abbas radhiallahu'anhuma berkata: Telah bersabda Rasulullah saw.:"Seorang yang berilmu (alim) itu lebih ditakuti oleh syaitan daripada seribu abid (ahli ibadah) yang tidak berilmu (alim)". H.R Tirmizi dan Ibnu Majah.

Ini adalah kerana si alim itu tahu caranya untuk melawan godaan syaitan dan dapat pula si alim itu memberi bimbingan kepada orang lain supaya ia selamat dari godaan syaitan, bahkan si alim itu dapat pula menyelamatkan orang-orang yang telah disesatkan oleh syaitan. Jadi syaitan sangat takut kepada si alim kerana dia dapat memelihara dirinya dan memberikan bimbingan kepada orang lain.

Contohnya semasa Wali Allah Syeikh Abdul Kadir Jilani cuba ditipu oleh Iblis dengan cara berikut: 

Iblis menyamar sebagai satu cahaya yang sangat terang benderang dan sangat menarik, lalu muncul dihadapan Sheikh seraya berkata:

“Ya Abdul Qadir, aku Tuhanmu. Oleh kerana engkau telah bersungguh2 mujahdah padaku maka pada hari ini aku telah menghalalkan bagi kamu segala yang aku haramkan.!!!”

Maka segera Sheikh menyahut, “A’uzhu Billahi Mina-asy-Syaitanir-Rajim”, nyahlah engkau wahai Iblis yang dilaknat” .. Ketika itu cahaya seperti kepulan awan itu bertukar menjadi asap. Dan terlihatlah Iblis. Lalu Iblis itu berkata, “Ya Abdul Qadir, bagaimana engkau tahu aku Iblis?” sedangkan berapa banyak orang alim yang telah aku sesatkan sebelum kamu dengan cara ini.”

Sheikh menjawab, “Allah Ta’ala telah menyatakan hukum di dalam Al-Qur’an. Dan dia tidak pernah menghalalkan yang haram”. Maka aku tahu tentu engkau Iblis.

Iblis menjawab, “Engkau telah selamat disebabkan ketinggian ilmu engkau”

Sheikh menjawab kembali, “Binasalah engkau. Aku terselamat bukan kerana ilmuku tetapi kerana Rahmat Tuhanku”.. Maka kembalilah Iblis berputus asa tak dapat menggoda Sheikh Abdul Qadir Jilani Radhiallahu ‘Anh.

Pelajaran yang boleh kita teladani dari kisah tersebut ialah seseorang itu perlukan ilmu untuk melawan tipudaya syaitan. Walaubagaimanapun, pergantungan kita untuk melawan tipudaya syaitan tersebut mestilah hanya kepada Allah SWT dan ilmu tersebut hanyalah sebagai asbab sahaja.

Ilmu yang paling asas yang diperlukan seorang Muslim ialah ilmu tauhid, iaitu ilmu  yang membentangkan tentang wujudullah (adanya Allah) dengan sifat-Nya yang wajib, mustahil dan jaiz (harus), dan membuktikan kerasulan para rasul-Nya dengan sifat-sifat mereka yang wajib, mustahil dan jaiz, serta membahas segala hujah terhadap keimanan yang berhubung dengan perkara-perkara sam’iyat, iaitu perkara yang diambil dari Al-Quran dan Hadis dengan yakin.

Kemudian, seorang Muslim itu juga perlu mengetahui ilmu syariat iaitu ilmu berkaitan hukum-hukum dalam Islam dan juga berkaitan cara melakukan ibadat. Ilmu syariat ini perlulah mengikuti Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu syariat Rasulullah SAW.

Akhirnya seorang Muslim itu perlu menguasai ilmu Tasawuf iaitu ilmu membersihkan hati, bermujahadah melawan hawa nafsu, mendekati sifat-sifat hati yang baik (Mahmudah) dan menjauhi sifat-sifat hati yang buruk (Mazmumah). 

2. Melawan tipudaya syaitan dengan ikhlas

Iblis telah mengaku kepada Allah SWT bahawa dia tidak berkuasa menyesatkan mereka yang ikhlas seperti ayat Quran berikut:

Iblis berkata: Wahai Tuhanku! Kerana Engkau telah menjadikan daku sesat, (maka) demi sesungguhnya aku akan memperelokkan segala jenis maksiat kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini dan aku akan menyesatkan mereka semuanya, (39) Kecuali di antara zuriat-zuriat Adam itu hamba-hambaMu yang ikhlas (dibersihkan dari sebarang syirik). (15:40)

Cara untuk mendapatkan keikhlasan itu ialah dengan sentiasa membetulkan niat berbuat ibadah itu hanya kerana Allah SWT, bukan untuk tujuan yang lain seperti mendapatkan pujian manusia, menunjukkan yang kita ini baik di hadapan isteri/suami/anak, bukan kerana mengikut-ikut kawan, bukan kerana ingin mendapatkan habuan dunia dsb.

Cara lain untuk mendapatkan keihlasan ialah dengan membaca surah Al-Ikhlas (Qul huwallahu Ahad) yang menegaskan tentang keesaan Allah SWT  secara berulang-ulang. 

3. Melawan tipudaya syaitan dengan doa

Walaupun kita mempunyai ilmu yang banyak sekalipun, pergantungan kita untuk mengalahkan tipudaya syaitan itu mesti hanyalah kepada Allah SWT. Doa itu adalah cara kita untuk menguatkan pergantungan kita kepada Allah SWT kerana kita hanya akan selamat dari tipudaya syaitan itu dengan rahmatNya.

Antara doa yang boleh diamalkan sebagai pergantungan kita kepada Allah SWT untuk mengalahkan syaitan ialah:

Dengan membaca 'Au zubillahi minassyaito nirrajim dan bismillahirrahmanirrahim  sebelum memulakan sesuatu aktiviti.

Dengan membaca doa sebelum masuk tandas:

بِسْم الله اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

Dengan Nama Allah, Ya Allah aku berlindung denganMu daripada syaitan jantan dan syaitan betina.

Dengan membaca doa mengelakkan gangguan syaitan sebelum solat:

Allahumma inni a’u zubika minassyaita nirrajim min hamzihi wa naf sihi wa naf qihi.

Ya Allah aku berlindung denganMu daripada syaitan yang direjam, dari bisikannya, dari nafasnya dan dari hembusannya.

Dengan berdoa khusus kepada Allah SWT untuk melindungi kita dari gangguan dan godaan makhluk-makhluk yang jahat termasuk syaitan.

4. Melawan tipudaya syaitan dengan zikir

Zikir yang paling utama untuk mengelakkan gangguan syaitan ialah dengan membaca ayat Kursi pada waktu pagi, waktu petang, setiap kali selepas solat dan sebelum tidur berdasarkan hadis-hadis berikut:

Dari Ubay bin Ka'ab, Nabi SAW bersabda: "Siapa yang membaca ayat Kursi saat pagi, maka ia akan dilindungi dari gangguan kami (jin) hingga petang. Siapa yang membacanya ketika petang, maka ia akan dilindungi dari gangguan kami (jin) sehingga pagi." (HR. Al Hakim 1:562) 

Sesiapa membaca ayat Al-Kursi dengan khusyuk setiap kali selepas solat fardhu, ia akan berada dalam lindungan Allah hingga solat yang lain dan terpelihara daripada tipudaya dan gangguan syaitan.

Sesiapa membaca ayat Al-Kursi apabila berbaring di tempat tidurnya, Allah SWT akan mewakilkan dua Malaikat memeliharanya dan menjaga selama tidurnya hingga subuh.

Zikir seterusnya adalah ayat 97&98 Surah Al-Mukminun seperti berikut:

وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٲتِ ٱلشَّيَـٰطِينِ (٩٧) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ (٩٨    

Dan katakanlah: Wahai Tuhanku, aku berlindung kepadaMu dari hasutan Syaitan-syaitan. Dan aku berlindung kepadaMu, wahai Tuhanku, supaya Syaitan-syaitan itu tidak menghampiriku. (23:97-98)

Zikir terakhir yang boleh diamalkan untuk mengelakkan gangguan syaitan ialah dengan membaca 3 Qul, dihembuskan ke tapak tangan dan disapu ke muka dan seluruh badan dan anggota sebanyak 3 kali sebelum tidur.

Dari Aisyah radhiallahu anhu berkata: "Rasulullah SAW apabila hendak beranjak ketempat tidurnya setiap malam, Beliau menyatukan kedua telapak tangannya lalu meniupkan keduanya dan membacakan keduanya surat al-Ikhlas, al-Falaq dan an-Naas. Kemudian beliau mengusap dengan keduanya bahagian mana saja semampunya. Beliau memulainya dari atas kepala dan wajahnya serta bahagian belakang dari badannya. Beliau melakukan perkara itu tiga kali." (HR. Muslim).

8 Kelebihan Menghadiri Majlis Ilmu

Ilmu pengetahuan agama adalah sangat penting bagi menjamin kesejahteraan hidup manusia di dunia dan di akhirat. Ayat pertama yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW ialah perintah supaya mencari ilmu pengetahuan. Firman Allah SWT dalam surah Al-Alaq ayat 1 hingga 5 yang bermaksud, “Bacalah wahai Muhammad dengan nama Tuhanmu yang menciptakan sekalian makhluk. Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku. Bacalah dan Tuhanmu yang amat pemurah, yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan. Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”

Ayat-ayat tersebut menunjukkan bahawa ilmu yang wajib dipelajari ialah ilmu yang mendorong kepada mentauhidkan Allah, mendekatkan diri dan mematuhi syariat. Ilmu-ilmu tersebut terbahagi kepada dua bahagian iaitu ilmu fardu ain dan ilmu fardu kifayah. Ilmu fardu ain ialah ilmu yang diwajibkan ke atas setiap individu muslim untuk mempelajarinya, sesiapa yang tidak mempelajarinya akan menanggung dosa. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “menuntut ilmu adalah fardu ain ke atas setiap orang Islam lelaki dan perempuan.” (HR Muslim)

Ilmu fardu ain terbahagi kepada tiga bahagian utama seperti berikut :-

Pertama : ilmu akidah atau ilmu tauhid, iaitu ilmu yang berkaitan dengan kepercayaan kepada Allah, malaikat, kitab, para rasul, hari kiamat dan qada dan qadar, sebagaimana yang terkandung dalam rukun iman yang enam.

Kedua : ilmu syariat atau ilmu fekah iaitu ilmu yang berkaitan dengan ibadah, muamalat, munakahat dan jenayah yang boleh mendatangkan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat.

Ketiga : ilmu akhlak atau ilmu tasawuf, iaitu ilmu yang berkaitan dengan pembersihan hati, pembentukan peribadi atau akhlak yang mulia, yang merangkumi sifat benar, amanah, ikhlas, bersopan-santun, berdisiplin, menjaga masa dan sebagainya.

Ilmu fardu kifayah pula ialah ilmu yang wajib dikuasai oleh sebahagian umat Islam yang memenuhi syarat untuk menegakkan urusan umat Islam di dalam kehidupan dunia ini. Ini merangkumi ilmu agama seperti ilmu tafsir al-Quran hadis, fekah dan sebagainya, atau ilmu duniawi seperti ilmu perubatan, pertanian, politik, teknologi, ekonomi, sains dan sebagainya.

Hadirkan dirimu dalam majlis ilmu, kerana mempelajari ilmu merupakan perkara yang dituntut sepanjang hayat, tidak ada istilah terlambat, selagi hayat dikandung badan. Oleh itu, setiap orang Islam wajib berusaha mempelajari ilmu, sama ada secara rasmi atau tidak rasmi, sekurang-kurangnya sekadar mengesahkan akidah dan ibadatnya serta mengetahui yang mana halal dan yang mana haram, bagi memastikan segala urusan hidup yang dijalankan adalah menepati hukum syarak dan diredhai Allah SWT.

Hadirkan dirimu dalam majlis ilmu sama ada di masjid, surau atau sebagainya kerana orang yang menghadiri majlis ilmu ini akan memperoleh banyak kelebihan yang disediakan oleh Allah, antaranya :-

Pertama : dipermudahkan jalan ke syurga. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “Sesiapa yang menempuhi satu jalan untuk menuntut ilmu, Allah akan mempermudahkannya jalan ke syurga.” (HR Muslim)

Kedua : dimuliakan oleh para malaikat. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “Dan sesungguhnya malaikat merendahkan sayapnya bagi penuntut ilmu kerana redha dengan apa yang dilakukannya.” (HR Tirmizi)

Ketiga : lebih baik daripada melakukan solat sunat. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “Demi sesungguhnya, perginya kamu mempelajari satu bab daripada ilmu itu lebih baik daripada kamu sembahyang sunat seratus rakaat.” (HR Ibnu Majah)

Keempat : penerima wasiat Rasulullah SAW. Sabda Baginda yang bermaksud, “Akan datang kepada kamu beberapa kaum yang menuntut ilmu, oleh itu apabila kamu melihat mereka maka katakanlah kepada mereka : selamat datang kepada penerima wasiat Rasulullah SAW dan ajarkanlah kami.”

Kelima : semua makhluk memohon keampunan baginya. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud, “Orang yang mempunyai ilmu itu tiap-tiap sesuatu meminta keampunan untuknya sehingga ikan dalam laut.” (HR Abu Ya’la bersanad sahih)

Keenam : Mendapat doa para malaikat dan binatang. Rasulullah SAW  bersabda, “Sesungguhnya Allah, malaikat-Nya, penduduk bumi dan langit, serta semut yang berada di lubangnya dan ikan paus, mereka semua mendoakan orang yang mengajarkan kebaikan kepada manusia.” (HR. Tirmizi)

Ketujuh : Mendapat kebaikan lebih baik dari dunia dan seisinya. Rasulullah SAW bersabda “Satu bab daripada ilmu yang dipelajari seseorang, adalah lebih baik baginya daripada dunia dan isinya.”  (Hadis riwayat Imam Ibnu Hibban dan Ibnu Abdul Birri)

Kelapan : Dekelilingi para malaikat dan mendapat rahmat dari Allah SWT. Dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id radhiyallahu ‘anhuma, mereka berdua berkata, “Rasulullah SAW bersabda, ‘Tidaklah suatu kaum duduk berzikir (mengingati) Allah, melainkan mereka dikelilingi oleh para malaikat, diliputi oleh rahmat, diturunkan sakinah (ketenangan), dan mereka disebut oleh Allah di hadapan malaikat yang ada di sisi-Nya.’” (HR. Muslim, no. 2700) 

Di zaman moden ini, majlis ilmu sangat mudah untuk dicari. Kita hanya perlu mencari ceramah ustaz-ustaz di youtube untuk berada di majlis ilmu dan mendapatkan kelebihan-kelebihan di atas. Walaubagaimanapun, menghadiri majlis-majlis ilmu di masjid adalah lebih afdal kerana disitu dapat pahala solat berjemaah dan juga keberkatan menuntut ilmu secara berjemaah.

Antara Roh dan Jasad Part 2

Mari kita mengenali kedua-dua sifat roh dan jasad ini. Kemudian, kita renungkanlah antara roh dan jasad ini sebenarnya yang manakah lebih berharga dan patut kita tumpukan usaha kita?

Roh dan Jasad Bersifat Hidup

Kedua-dua roh dan jasad bersifat hidup tapi terdapat perbezaan di antara sifat hidup tersebut. Roh sebenarnya telah hidup sejak di alam roh dan akan terus hidup di alam akhirat. Dengan kata lain, sifat hidup roh adalah selama-lamanya. Di alam akhirat nanti, roh hanya akan mempunyai dua pilihan: syurga atau neraka bergantung kepada amalan roh tersebut di dunia ini.

Jasad pula hidup kerana ada roh. Sifat hidup jasad adalah sementara bergantung kepada umur masing2. Kebanyakan umat Nabi Muhammad SAW akan hidup sehingga berumur 60-70 tahun. Kematian bagi jasad sebenarnya adalah proses perpisahan antara roh dan jasad.

Bandingkan roh hidup selama-lamanya manakala jasad pula hidup sementara sahaja. Yang mana satukah antara roh dan jasad yang lebih berharga?

Roh dan Jasad Bersifat Berkehendak

Kedua-dua roh dan jasad mempunyai keinginan masing2. Fitrah keinginan roh adalah mengabdikan diri kepada Allah SWT. Manakala keinginan jasad ialah lebih kepada kehendak tubuh badan sendiri yang disertai dengan keinginan nafsu syahwat. Tidak salah untuk memenuhi keinginan nafsu syahwat seperti makan, tidur, berehat dsb asalkan ianya tidak menyalahi hukum syarak. Masalah berlaku apabila manusia ingin memenuhi keinginan nafsu syahwat tidak kira dengan apa cara sekalipun. Ketika inilah manusia akan melakukan dosa seperti mencuri, berzina, makan rasuah dsb.

Roh adalah raja kepada jasad. Rohlah yang akan membuat keputusan terhadap segala keputusan jasad. Segala keputusan roh akan mendapat pahala dan dosa dan roh akan dipertanggungjawabkan di atas segala keputusan tersebut. Sekiranya roh membuat sesuatu keputusan mengikut kehendak jasad tanpa menghiraukan halal dan haramnya, roh akan dipertanggungjawabkan terhadap keputusan tersebut di akhirat nanti.

Bandingkan antara kehendak roh dan jasad. Yang mana satukah yang anda akan ikut kehendaknya? 

Roh dan Jasad Melalui Alam yang Berbeza

Bermulanya kehidupan roh itu ialah di alam roh. Kemudian roh akan dimasukkan kedalam jasad di alam rahim. Kemudian mereka berada di alam dunia. Akhirnya roh akan berpisah dengan jasad lalu berada di alam barzakh. Jasad pula akan hancur setelah berpisah dengan roh. Kemudian roh akan hidup semula dengan jasad yang baru di alam akhirat.

Ketahuilah selagi roh berada di dalam jasad, selagi itulah pintu taubat masih terbuka. Cara roh dicabut oleh malaikat maut ialah melalui ubun2. Oleh itu roh akan bergerak dari kaki ke badan ke kerongkong dan ubun2. Selagi roh belum sampai di kerongkong, selagi itulah pintu taubat masih terbuka. Janganlah tunggu disaat-saat akhir untuk bertaubat kerana kita takut taubat kita pada ketika itu sudah tidak diterima oleh Allah SWT.

Ramai daripada kita menyangka kita akan hidup bahagia sekiranya kita mengikuti segala kehendak jasad. Cuba kita renungkan. Sewaktu kita di alam roh, kita tidak punya apa-apa. Tapi kita mengenali Allah SWT. Kita tetap bahagia. Sewaktu kita di alam rahim, kita tidak punya apa-apa. Tapi kita masih dapat rezeki melalui perantaraan ibu kita. Kita masih bahagia. Semasa kita di alam kanak-kanak, kita tidak punya apa-apa. Tapi kita masih dapat rezeki melalui perantaraan ibu-bapa kita. Kita masih bahagia.

Sebenarnya kebahagian yang hakiki bukanlah dengan mengikuti kehendak jasad tapi dengan mengikuti fitrah dan kehendak roh itu iaitu dengan mengingati dan mengenali Allah SWT. Kehidupan kita di alam roh, alam rahim dan alam kanak-kanak membuktikan sekiranya kita tidak punya apa-apa, kita masih boleh hidup bahagia dengan mengikuti fitrah roh itu sendiri dan mengingati dan mengenali Allah SWT.

Antara Roh dan Jasad

Allah menciptakan sesuatu itu berpasang-pasangan dan ini merupakan salah satu Sunnatullah dari Allah SWT. Dari benda yang sangat besar seperti planet yang mempunyai pasangannya iaitu matahari kepada benda yang sangat kecil seperti proton yang mempunyai pasangannya iaitu elektron. Contoh lain ialah malam dan siang dan hidup dan mati. Begitu juga dengan jasad yang mempunyai pasangannya iaitu roh. Jasad bersifat nyata manakala roh bersifat ghaib.

Oleh kerana roh ini bersifat ghaib, maka cara untuk mengenali benda ghaib ini perlulah melalui ilmu yang diajarkan oleh Allah SWT melalui Al Quran dan daripada hadis Rasulullah SAW. Allah SWT telah berfirman dalam surah Al-Israa', ayat 85 yang bermaksud: Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakan: "Roh itu dari perkara urusan Tuhanku; dan kamu tidak diberikan ilmu pengetahuan melainkan sedikit sahaja". Ayat ini jelas menunjukkan bahawa roh itu adalah perkara ghaib yang menjadi rahsia Allah SWT. Walaubagaimanapun, kita masih boleh mencari ilmu tentang roh itu, walaupun hanya sedikit.

Sebenarnya sebelum kita hidup di dunia ini, kita telah hidup di alam roh. Dan roh kita mengenali Allah SWT. Ini dibuktikan melalui ayat Quran dalam surah Al–A’raf ayat 173:

“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): “Bukankah Aku ini Tuhanmu?” Mereka menjawab: “Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi”. (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)” 

Roh kitalah yang telah menjadi saksi bahawa tuhan kita ialah Allah SWT. Oleh sebab itulah orang kafir di akhirat nanti tiada alasan mengapa mereka tidak beriman kepada Allah SWT kerana mereka juga telah menjadi saksi bahawa tuhan mereka ialah Allah SWT sewaktu di alam roh. 

Kita menganggap jasad kita ini hidup, tapi hakikatnya jasad kita ini adalah berasal dari tanah iaitu benda yang mati. Dan jasad kita ini akan mati dan musnah satu hari nanti. Roh kitalah sebenarnya yang hidup dan roh kita akan terus hidup walau jasad kita telah mati untuk bertemu dengan Allah SWT.

Kebanyakan dosa manusia di dunia ini adalah disebabkan mengikut kehendak jasad. Contohnya minum arak, berzina, mencuri, merompak, makan rasuah dsb semuanya adalah kerana keinginan nafsu syahwat untuk kepuasan jasad. Sedangkan kita akan mendapat pahala yang banyak sekiranya kita mengikut kehendak roh yang kenal Allah SWT dan akan kembali bertemu Allah SWT seperti solat, zikir, membaca Quran dsb. 

Oleh yang demikian, berusahalah untuk mengenali roh kita kerana dalam diri kita sendiri ada tanda-tanda tentang kekuasaan Allah SWT seperti dalam surah Fussilat ayat 53: "Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di merata-rata tempat (dalam alam yang terbentang luas ini) dan pada diri mereka sendiri, sehingga ternyata jelas kepada mereka bahawa Al-Quran adalah benar. Belumkah ternyata kepada mereka kebenaran itu dan belumkah cukup (bagi mereka) bahawa Tuhanmu mengetahui dan menyaksikan tiap-tiap sesuatu?"

Pada suatu hari nanti roh kita pasti akan berpisah dengan jasad kita. Pada ketika itu, kita sudah tiada keinginan lagi kepada makanan yang lazat, tilam yang empuk dan tidur yang nyenyak. Pada ketika itu, roh kita tidak mengharapkan duit yang banyak, rumah yang besar dan kereta yang besar kerana semua itu sudah tidak berguna lagi kepada roh. Yang roh kita harapkan pada ketika itu ialah pahala yang banyak, dosa yang sedikit dan keredhaan dari Allah SWT.

SIAPAKAH AKU YANG SEBENARNYA, ROH ATAU JASAD?

ROH MEMANDANG KEPADA AKHIRAT,

JASAD MEMANDANG KEPADA DUNIA,

BAGI JASAD DUNIA INI SUNGGUH INDAH DAN MENARIK,

BAGI ROH DUNIA INI HANYALAH SATU KESENANGAN PALSU.

Sambungan: https://lautan-biru.blogspot.com/2019/07/antara-roh-dan-jasad-part-2.html

Formula Pembahagian Waktu Malam Imam Syafie

Imam Syafie adalah mujaddid yang lahir pada kurun ke-2 hijrah. Beliau adalah ulama yang berilmu tinggi dan merupakan salah seorang daripada empat ulama pencetus mazhab fikah yang menjadi pegangan Ahlul Sunnah Wal Jamaah iaitu mazhab Syafie, Hanafi, Maliki dan Hambali. Mazhab Syafie merupakan mazhab yang menjadi pegangan di kawasan Selatan Mesir, Barat Arab Saudi, Syria, Indonesia, Malaysia, Brunei, Singapura, Selatan Filipina dan Pantai Koromandel di Malabar, Hadramaut (Yaman) serta Bahrain.

Imam Syafie adalah seorang yang sangat tekun dalam menuntut ilmu dan beribadah. Beliau membahagikan waktu malam beliau kepada tiga aktiviti iaitu satu pertiga malam untuk berehat, satu pertiga malam untuk ilmu dan satu pertiga malam lagi untuk beribadat. Ini lah formula beliau yang menjadikan beliau salah seorang ulama yang hebat dan sangat tinggi ilmunya.

Jadi bagaimakah caranya untuk kita mengamalkan formula pembahagian waktu malam Imam Syafie ini? Sebenarnya terdapat dua kaedah yang boleh kita cuba untuk mengamalkan formula ini seperti berikut:

Kaedah pertama: 

Waktu malam boleh ditakrifkan dari selepas solat Isyak hingga ke Subuh, iaitu dari pukul 9 malam hingga pukul 6 pagi selama 9 jam. Sekiranya kita membahagikan 9 jam ini sama rata kepada 3 aktiviti, setiap satu aktiviti ini akan diperuntukkan selama 3 jam. Untuk kaedah pertama ini, kita perlulah tidur dari pukul 9 hingga 12 malam. Kemudian dari pukul 12 malam hingga ke 3 pagi, kita boleh gunakan untuk mengulangkaji ilmu. Kemudian, dari pukul 3 hingga 6 pagi kita boleh gunakan untuk solat malam seperti Tahajud, Taubat, Tasbih dan sebagainya. Persoalannya cukupkah tidur kita selama 3 jam sahaja jika kita menggunakan kaedah ini? Menurut kajian oleh Dr Hamza Al Hamzawi, tidur dari jam 9 ke 12 malam adalah waktu tidur yang paling bermanfaat kerana tidur pada waktu ini, badan kita akan memperolehi 80% tidur dalam keadaan nyenyak. Oleh yang demikian, 1 jam tidur pada waktu ini bersamaan dengan 3 jam tidur pada waktu lain. 

Kaedah kedua:

Kaedah kedua adalah lebih bersesuaian dengan gaya hidup akhir zaman yang kebiasaannya waktu siang seseorang itu dipenuhi dengan bekerja yang menyebabkan kita memerlukan waktu rehat yang lebih pada waktu malam. Kaedah kedua memperuntukkan masa yang lebih lama untuk tidur. Caranya ialah dengan tidur dari pukul 10 malam hingga 4 pagi selama 6 jam. Kemudian dari pukul 4 hingga 5 pagi diperuntukkan untuk mengulangkaji ilmu. Kemudian dari pukul 5 hingga 6 pagi diperuntukkan untuk beribadat. Menurut kajian yang sama oleh Dr Hamza Al Hamzawi, waktu tidur dari 12 malam hingga 2 pagi juga agak bermanfaat kerana tidur pada waktu ini, badan kita akan memperolehi 20% tidur dalam keadaan nyenyak. Oleh yang demikian, 1 jam tidur pada waktu ini bersamaan dengan 1 jam tidur.

Formula pembahagian malam Imam Syafie ini bukan sahaja akan membolehkan seseorang itu menambahkan ilmu secara berterusan pada setiap malam, malah ia juga bertepatan dengan hadis Rasulullah SAW tentang kelebihan beribadat pada waktu malam seperti berikut:

1. Allah akan mengabulkan permintaan hambanya:

Sabda Rasulullah:

Daripada Abu Hurairah, Rasulullah bersabda:

“Pada setiap malam di sepertiga terakhir pada bahagian malam, Allah turun ke langit dunia dan berseru: ”Siapa yang memangggilKu, maka Aku akan menyambutnya. Siapa yang memohon kepadaKu, Akupun mengabulkannya. Dan siapa yang memohon ampun, maka Aku mengampuninya.

(Bukhari, Muslim, Tarmizi.)

2. Menambah dekatnya diri antara hamba dengan Allah.

Sabda Rasulullah:

“Sesungguhnya sedekat-dekatnya seorang hamba pada TuhanNya adalah di waktu tengah malam. Oleh sebab itu, jika kamu dapat menjadikan dirimu termasuk orang-orang yang berzikir kepadaNya, maka kerjakanlah. (Abu Daud dan Tarmizi.)

3. Menjadi penghindar segala penyakit yang berasal dari tubuh.

Sabda Rasulullah:

“Hendaklah kamu semua rajin bangun malam bertahajjud. Sebab hal itu telah menjadi kebiasaan para solihin sebelummu. Dan yang menyebabkan kamu dekat dengan Allah. Di samping itu dosa-dosa kamu dihapuskanNya, dan menjadi penghindar segala penyakit yang berasal dari tubuh. (Tarmizi)

4.Tahajjud mempunyai kebaikan yang tinggi.

Sabda Rasulullah:

Dari Abu Hurairah ia berkata: Sesungguhnya Rasulullah bersabda: ”Sebaik-baik solat setelah solat fardu ialah solat tahajjud.” (Muslim)

Ilmu Lebih Baik Daripada Harta

Keutamaan Ilmu atas harta dapat diketahui dari beberapa segi:

Pertama:Ilmu adalah warisan para nabi manakala harta adalah warisan para raja dan orang-orang kaya

Kedua:Ilmu akan menjaga pemiliknya manakala pemilik harta menjaga hartanya.

Ketiga:Ilmu adalah penguasa atas harta sedangkan harta tidak berkuasa atas ilmu.

Keempat:Harta akan habis dengan dibelanjakan,sedangkan ilmu akan bertambah jika di ajarkan.

Kelima:Apabila meninggal dunia pemilik harta akan berpisah dengan hartanya,sedangkan ilmu akan masuk bersamanya kedalam kubur.

Keenam:Harta dapat diperolehi oleh orang-orang mukmin maupun kafir,orang baik mahupun orang jahat.Sedangkan ilmu yang bermanfaat hanya dapat diperoleh oleh orang-orang yang beriman.

Ketujuh:Orang-orang yang berilmu diperlukan oleh para raja dan selain mereka,sedangkan pemilik harta hanya diperlukan oleh orang-orang miskin.

Kelapan:Jiwa akan mulia dan bersih dengan mengumpulkan ilmu dan berusaha memperolehinya-hal itu termasuk kesempurnaan dan kemuliaannya-sedangkan harta tidak membersihkannya,tidak menyempurnakannya bahkan tidak menambah sifat mulia.

Kesembilan:Harta itu mengajak jiwa kepada bertindak sewenang-wenang dan sombong,sedangkan ilmu mengajaknya untuk rendah hati dan melaksanakan ibadah.

Kesepuluh:Ilmu membawa dan menarik jiwa kepada kebahagiaan yang Allah ciptakan untuknya, sedangkan harta adalah penghalang antara jiwa dengan kebahagiaan tersebut.

Nukilan dari Menuntut Ilmu Jalan Menuju Syurga tulisan Syeikh Yazid bin Abdul Qadir Jawwas m/s 49.